Peut-on faire de l’histoire trans avant l’émergence de récits à la première personne, et avant la conceptualisation même des questions trans ? L’hypothèse que cette communication développe est que l’étude des transitions de genre prémodernes peut nous apprendre d’autres manière d’envisager le genre qui complexifient notre perception actuelle, et ouvre des perspectives pour les futurs trans. Le cas d’Eugène-Eugénie de Rome s’inscrit dans une série : une trentaine de vies de saint·exs sont consacrées à des personnages historiques et/ou fictifs ayant vécu une transition de genre transmasculine qui est au cœur de leur parcours de sainteté. À partir de données archéologiques du IIIe s, de textes du Ve siècle, et d’une tradition iconographique du VIe au XVIe siècle, on peut tenter de retracer la perception et la réception différenciée en termes de genres de ce personnage selon les aires géographiques.
