Dans ce long entretien avec Charlotte Laubard, l'anthropologue français Emmanuel Grimaud, spécialiste de l'Inde et de l'hindouisme, revient sur quelques-unes de ses fascinantes recherches et expérimentations cinématographiques qui portent sur les frontières intersubjectives de communication et de perception, par exemple avec des robots, des objets de culte ou des idoles. Méfiant face à l'émergence de la notion d'empathie dans les sciences cognitives, parce que celles-ci réduisent nos relations avec notre environnement au fonctionnement neuronal, il esquisse des modes de pensée plus inventifs, à rebours du dualisme classique sujet-objet et de notre tendance naturelle à la projection anthropomorphe. Il s'inspire notamment d'expériences chamaniques, d'objets chargés et des théories en psychologie expérimentale du XIXème siècle. Laubard recontextualise ces approches dans le champ de l'art, considéré comme un lieu d'expérience de l'altérité.

Le projet de recherche interdisciplinaire « Body & Image in Arts & Sciences », auquel participe le chercheur Manos Tsarikis tente de mesurer de quelle manière les images nous affectent. S'il existe un lien établi entre image et comportement politique, quels sont les mécanismes formels et psychologiques qui le travaillent? Interviewé par l'artiste Lauren Huret, le chercheur Manos Tsarikis évoque comment des cadrages d'une photographie de presse peuvent déshumaniser des groupes ou comment différents sujets, selon leur âge et leurs compétences d'internet par exemple, réagissent aux images et jugent de leur véracité.

Simon Pinkas a analysé dans son essai master en Media Design la montée en force d'une culture de l'indignation sur les réseaux sociaux à travers une étude de cas récents significatifs où des informations, vraies ou fausses, ont soulevé des vagues d'émotion importantes, parfois mondiales. Son travail étudie en détails comment des entreprises médiatiques dérégulées et fonctionnant uniquement grâce aux revenus publicitaires ont pu devenir des caisses de résonances pour l'indignation. Il montre ainsi comment n'importe qui, à l'image de ce couple opérant dans son garage de Pennsylvanie, peut bénéficier d'une large audience en diffusant des fausses informations d'obédience chrétienne conservatrice. Dans un deuxième temps, Pinkas évalue comment cette culture de l'indignation a d'ores et déjà modifié notre rapport à la politique en favorisant l'émergence d'un populisme d'extrême-droite et celle de menaces contre la liberté d'expression.

Sous le label Affective Evaluation, l'artiste Eva Zornio développe depuis 2018 une série de projets participatifs, où elle demande au public de réfléchir à la question de l'empathie. Sylvain Menétrey postule dans ce texte que cette enquête est une couverture qui permet à l'artiste diplômée du Work.Master de tester en réalité les ressorts même de la participation du public et sa propension à se soumettre aux signes de l'autorité.